2017-03-05

安徽績溪、龍川村｜走進胡錦濤故鄉，看胡氏宗祠和傳奇歷史

2016。10。16

在華人的觀念中，姓氏代表了一種莫名連結，而在相同的姓氏中，又以祠堂做為宗族的區分，祠堂做為族徽，凝聚了家族力量，肩負家族的興衰勝敗，可以說一個祠堂一個宗族，一個祠堂一個故事。

儒家封建思想的根深蒂固，讓“建祠堂”的風氣在徽州更是盛行，徽州人同宗之間交談常說「都是一個祠堂的」，足見祠堂血脈相連的象徵意義。

若想了解祠堂所蘊含的文化與奧妙，那麼一定要走一趟徽州績溪的龍川景區，這裡是胡氏的聚居地，村內的胡氏宗祠號稱“江南第一祠”，被學者譽為「規模之大，時間之長，完整之好，裝飾之美為天下第一」。

「魯連黃鹞績溪胡，獨為神州惜大儒」，這首詩中的績溪胡，指的就是胡適，詩句記述胡適為北大引進人才的事蹟，績溪胡因此聲名大噪。

績溪以胡姓氏大宗，而細分之下又有四支，分別為龍川胡、金紫胡、遵義胡、明經胡，龍川的胡姓起源相當早，根據記載，東晉年間一位叫胡炎的軍官隨晉元帝南下，駐守歙州，娶了一位績溪老婆，看到龍川的風水後決定遷居到此地，從胡炎在龍川落地生根開始，至今龍川胡已經有1600多年的歷史。

龍川村的地理環境優美，村前有龍鬚山鎮守，村中一條小溪(又稱川)穿村而過，胡氏族譜有一段話這樣形容：「東聳龍峰，西峙雞冠，南則天馬奔騰而上，北則長溪(登源河)蜿蜒而來，羨其山水清麗，便卜龍川之口荊林裏聚族而居」。

粉牆黛瓦、青石板路，徽派村落一貫的典雅清幽。

村內有些小販販售古玩，但更多的是居民的日常，沒有太多遊客的喧囂，相對於其他景區，龍川的商業氣息並沒有太重。

或許因為風水真的太好了，龍川胡氏歷代人才輩出，例如明代進士出身，官至南京戶部尚書的胡富、官至兵部尚書的抗倭名將胡宗憲；還有中華人民共和國的前國家主席胡錦濤。

認真算起來，光是在明代龍川就出了11位進士，其中還有兩個六部上書(戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲)，更遑論歷史上先後20多位進士和舉人，除了當官外，在醫學、文學、商業上龍川胡氏也大有成就，清朝紅頂商人胡光鏞、徽墨家胡開文等人都出身於此，一個不到一小時就可以走完的小小村莊，竟然聚集了這麼多達官顯要，實在不可思議。

追究龍川人才濟濟的原因，與徽文化中出人頭地的儒家思想息息相關，而宗祠的存在和徽州文化更是相輔相成。

宗祠最初是拿來做祭祀祖先使用，知道自己的根源，起了團結凝聚的功效；除了慎終追遠外，宗祠也扮演弘揚族譜中族規、家訓的腳色，族規大多是倫理道德、忠孝節義，要求後代以禮待人、以孝事親、以誠為本，在宗祠內落實了基礎的道德教育。

在徽州人心中，宗祠有著崇高的地位，除了長輩外，只有得到功名的人才有資格進入宗祠拜圖，這等於鼓勵了讀書和經商的風氣。

一旦在外面功成名就後，修建祠堂、辦學校興教育，是徽州人光宗耀祖的最好方式，胡氏宗祠就是個典型的印證。

胡氏宗祠始建於宋代，大修於明代嘉靖年間，無論是木雕或建築結構都極為精緻，而捐資擴建胡氏宗祠的正是名將胡宗憲，他在最顯赫時期修建自家宗祠，讓胡氏宗祠逐漸有了規模。

說到胡宗憲這個人，其實也可以算的上是個傳奇人物，進士出身，懂得交際巴結鞏固權勢，才能出眾善於用兵，身為儒將的他徹底解決長期困擾明朝的沿海倭寇；他依附宰相嚴嵩，賄絡嚴嵩義子，最後嚴嵩倒台失勢他也被牽連入獄，所幸得到皇帝赦免，罷官返鄉，然而又因為政治鬥再度被牽連，第二次入獄後，胡宗憲無以自白，留下「寶劍埋冤獄，忠魂繞白雲」的詩句，自殺於獄中。

對於胡宗憲入獄自殺，朝野態度截然不同，朝廷內一片叫好，認為他貪汙、結交嚴黨，死有餘辜；然而東南前線官兵卻悲憤交加，認定是千古奇冤，文臣沈明臣不避災禍，“走哭墓下，持所為誄，遍告士大夫，頌其冤狀。”而作為最受胡宗憲信賴和重用的將領戚繼光，當即萬念俱灰，萌生解甲歸田的念頭，對朋友說：“胡公北轅，浙無知己，欲際新中丞未至，乞病東還。”

論功勞，他雄才大略，短短六年就徹底解決了倭寇問題，保住明朝東南半壁江山，朝廷因此安定；論孝道，他捐資擴建宗祠，發達不忘故里；但論私德，他貪汙奢侈好色，侵吞軍餉，這也成為被詬病的原因。

胡宗憲知人善任，對部下極為照顧，史書記載“尤好施予，故屬下皆能效死力”，他提攜後進不遺餘力，名將戚繼光便是胡宗憲一手提拔，他屢次推薦和支持，讓默默無名的戚繼光得以嶄露頭角，可以說若沒有胡宗憲，就沒有後來的戚家軍。

明史對胡宗憲的評論寫道：「宗憲多權術，喜功名。」，胡宗憲的冤，或許在於時代背景的無奈，明朝中葉的朝廷腐敗，鬥爭不斷，他明白必須穩固自己在朝廷的地位才有機會為國家做事，結交宰相嚴嵩是必要之惡，拿到權力後他全心全力，對明朝忠心不二。

「不賄則身危而功不成，賄則幸成功而受惡名以死。疆場之臣難言哉，蓋千古蹈斯弊。」這是胡宗憲的兩難，他貪汙、賄絡都是事實，卻是亂世中的妥協。

當有人彈劾胡宗憲貪汙時，他坦承不諱「臣爲國除贼，用間用餌，非小惠不能成大謀」，直率的辯白方式將平常見不得光的實情攤在陽光下，這是朝廷中那些“清官們”無法忍受的事情。

他的確貪汙，因為錢很重要，要拿來賄絡、要用在打仗，當然絕對也有自己享樂的部分。諷刺的是，死後清查胡家家徒四壁，而大家口中以廉潔著稱的“清官”財產都比他多。

胡宗憲冤不冤?

即使隨後明穆宗和明神宗都為其平反追封，但歷史上仍然沒有定論，至少在我心中，他的功勞絕對大於過錯。

(▲少保府內的胡宗憲像)

回到宗祠本身，胡氏宗祠無論木雕石雕都是精雕細琢，再再顯示徽州人對宗祠的重視，享有民族藝術殿堂和木雕藝術博物館的美譽，並非浪得虛名。

祠內有個國泰民安的大鐘，國字少一點，民字卻多一點，意喻國家若少一點稅收，人民生活便可好一些。

胡氏宗祠正廳東西兩側的格扇門裙板上共有20幅的木雕荷花圖，這些荷花圖以群荷入圖，配以花鳥蟲魚，象徵本固枝榮、一團和氣、家和外順、和諧共榮，自明朝嘉靖年間到現在，已經400多年。

胡家愛荷花，每一幅荷花木雕均有寓意，例如下圖是在西側的第一組，共有四幅。第一幅是荷花和一對螃蟹，諧音為“和(荷)諧(蟹)”；第二幅則是荷花一對鴛鴦，意為“和美”(鴛鴦有和和美美之意)；第三幅荷花和一對大蝦，意為“和順”(在中國傳統藝術中，由於蝦通體光滑，且有彈性，故對蝦紋飾有和順之意)；第四幅荷花和一對青蛙，取蛙鳴荷下之意，意為“和鳴”。